суббота, 26 ноября 2011 г.

Церковные игры. Часть I. Битвы за единство

Начну без прелюдии.

Я не согласен с тем, что старшее поколение навязывает молодежи участие в конфликтах, которые начались, под час, за долго до их рождения!

Постоянно вижу, как христианский мир раскалывается изнутри. Мы делимся на пятидесятников-харизматов-баптистов и т.д., хлопающих и не хлопающих, крестящихся и не крестящихся, с косынками и без, омывающих ноги и не омывающих, регистрированных и не регистрированных, своих и чужих… При чем, эти различия подаются не как многообразие, а как ущербность одних перед другими. Подобное отношение приводит к разделениям, несогласованности, открытой вражде. Однако, на локальном, местном уровне чаще можно видеть «холодные войны» и церковную политику.

При ближайшем рассмотрении большинство разногласий между поместными церквами – это разногласия конкретных людей, которые стоят, а чаще стояли во главе общин или целых союзов. Сценарии однотипны и различаются лишь в мелочах: несколько лет назад (от 3х до 30) обе стороны были единым целым. Далее появляются две или более группировок, которые не могут решить кто главнее. Естественно во главу идеологии ставятся непреложные христианские истины, любая борьба получает статус «борьбы за истину», а страдания становятся «страданиями за Христа». Но если перестать врать себе, то вопрос лишь в том, чьё слово окажется последним, а следовательно у кого больше власти и всё остальное не более чем гипертрофированный бред, который люди готовы променять на главное. Скажете, что я сгущаю или преувеличиваю? Банальный пример: сколько расколов было в то время, когда принимали решение регистрировать церкви или нет? Сотни по всей России! Прошло время, большая часть «нерегистрированных» сегодня получили регистрацию. Казалось бы, всё – вопрос исчерпан, давайте снова объединятся! Но нет, за это время появились и окрепли руководители, которые привыкли к персональной власти, люди, которые чувствуют ответственность за сохранность «чистоты веры» (любая параллель с «чистотой расы», которая может возникнуть в вашем сознании надумана и автором не предусмотрена).

Я знаю, что во многих церквах не рекомендуют, или не советуют, или не одобряют общение с той или иной церковью. Иногда идут дальше: видя, что паства проявляет интерес к мероприятиям соседей, начинают дублировать эти мероприятия, при чем, давят на людей, «объясняя», что «своё важнее, нужно трудится там, где Бог тебя насадил» и прочее, и прочее, и прочее…

А на острие, на передовой всегда молодежь. Старшему поколению не нужно запрещать (пардон, не рекомендовать) ездить на конференции, они итак на них практически не ездят. Старшее поколение не нужно удерживать от общения с «не нашими», их круг знакомств давно сформирован. Ценные указания, директивы и пожелания раздаются молодежи. Конечно, ведь они горячи и неопытны, не могу сразу увидеть какая опасность в этих… или в тех… Вот и запрещают общаться, ездить на конференции, участвовать в служении, даже бывать в гостях у «других». Ах, опять оговорился, конечно же, не «запрещают», лишь «не советуют».

К молодежи:
Предлагаю ли я бунтовать против воли старших? Христос молился Отцу: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.» Я предлагаю противостоять всему, что разрушает единство! Если для этого нужно начать задавать неудобные вопросы своим пасторам – значит нужно это делать! Я за многообразие Церквей, многообразие подходов и служений. Но я против того, что нас периодически втягивают в войну, которая нам не нужна! Хватит церковной политики, хватит отстаивать интересы людей, которые боятся потерять власть! Ситуация такова, что за единство нужно бороться. Преодолевать ложь и твердыни, которые иногда десятилетиями выстраивались в ровные, логичные доводы и факты. Признавать ошибки, прощать прошлые и настоящие обиды. Переступать через себя, а не через других. В конце концов, принять решение, что единство нам необходимо! Говорить об этом, поступать согласно этой идее!

Для старшего поколения:
Учите нас любить Христа и людей, а не правильно вести себя с другим братством, или церковью, или деноминацией. Если вы служитель, и у вас трение со служителем другой церкви – будьте мужественны, возьмите телефон и позвоните ему, а не поднимайте вопрос о целесообразности молодежных поездок. При встречах договаривайтесь не только о том, что делать, если люди будут переходить из церкви в церковь, но и о том как совместно послужить городу, в котором живете. Вспомните сколько сил, ресурсов, нервов вы положили в свое время, что бы разделится. Приложите хотя бы половину этих усилий для сохранения, восстановления и поддержания единства!

Сколько поколений должно смениться, что бы люди в церквах научились признавать и принимать друг друга?